احسن الحدیث

احسن الحدیث

«الله نزّل "أحسن الحدیث " کتاباً متشبها....»(زمر/23)

خدا زیباترین سخن را [به صورت] کتابى متشابه متضمن وعد و وعید نازل کرده است آنان که از پروردگارشان مى‏هراسند پوست بدنشان از آن به لرزه مى‏افتد سپس پوستشان و دلشان به یاد خدا نرم مى‏گردد این است هدایت‏خدا هر که را بخواهد به آن راه نماید و هر که را خدا گمراه کند او را راهبرى نیست (زمر/23)

 حــديـث عـشـق

هر اندازه که دلتان مى‌خواهد بیاموزید اما (بدانید که) تا به علم عمل نکنید خداوند هرگز از آن (علم) به شما سودى نمى‌رساند، زیرا علما به عمل کردن اهتمام مى‌ورزند و نادانان به روایت کردن.

"امام صادق"

"آرشیو حدیث عشق"

 

تــدبــر در قــرآن

آیه قرآن

تلنگـریــ از جنس قرآنـــ

احسن الحدیث

«هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ»

«اوست که آرامش را در دل های مؤمنان نازل کرد»

فتح/4

"آرشیو تلنگرها"

 حضرت بارانـــ

اوقــات شــرعــي 

اوقات شرعی

۲۹ مطلب در فروردين ۱۳۹۴ ثبت شده است


وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ سوره اعراف-31

بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید 


جمله "کلوا و اشربوا و لا تسرفوا"  که در آیه فوق آمده است ، گر چه بسیارساده به نظر مى رسد، اما امروز ثابت شده است که یکى از مهمترین دستورات بهداشتى همین است.

زیرا تحقیقات دانشمندان به این نتیجه رسیده که سرچشمه بسیارى از بیماریها، غذاهاى اضافى است که به صورت جذب نشده در بدن انسان باقى مى ماند، این مواد اضافى هم بار سنگینى است براى قلب و سایر دستگاه هاى بدن ، و هم منبع آماده اى است براى انواع عفونتها و بیماریها، لذا براى درمان بسیارى از بیماریها، نخستین گام همین است که این مواد مزاحم که در حقیقت زباله هاى تن انسان هستند، سوخته شوند و پاکسازى جسم عملى گردد.

عامل اصلى تشکیل این مواد مزاحم، اسراف و زیاده روى در تغذیه و به اصطلاح پرخورى است.

و راهى براى جلوگیرى از آن جز رعایت اعتدال در غذا نیست مخصوصا در عصر و زمان ما که بیماریهاى گوناگونى مانند بیمارى قند، چربى خون ، تصلب شرائین ، نارسائیهاى کبد و انواع سکته ها، فراوان شده ، افراط در تغذیه با توجه به عدم تحرک جسمانى کافى ، یکى از عوامل اصلى محسوب مى شود، و براى از بین بردن اینگونه بیماریها راهى جز حرکت کافى و میانه روى در تغذیه نیست .

مفسر بزرگ ما، مرحوم طبرسى در مجمع البیان مطلب جالبى نقل مى کند که:

هارون الرشید طبیبى مسیحى داشت که مهارت او در طب معروف بود، روزى این طبیب به یکى از دانشمندان اسلامى گفت : من در کتاب آسمانى شما چیزى از طب نمى یابم ، در حالى که دانش مفید بر دو گونه است : علم ادیان و علم ابدان.

او در پاسخش چنین گفت :خداوند همه دستورات طبى را در نصف آیه از کتاب خویش آورده است :کلوا و اشربوا و لا تسرفوا : بخورید و بیاشامید و اسراف نکنیدپیامبر ما نیز طب را در این دستور خویش خلاصه کرده است:

المعدة بیت الادواء و الحمیة رأ س کل دواء و اعط کل بدن ما عودته : معده خانه همه بیماریها است ، و امساک سرآمد همه داروها است و آنچه بدنت را عادت داده اى ( از عادات صحیح و مناسب ) آن را از او دریغ مدار.

طبیب مسیحى هنگامى که این سخن را شنید گفت

ما ترک کتابکم و لا نبیکم لجالینوس طبا!قرآن شما و پیامبرتان براى جالینوس ‍ (طبیب معروف ) طبى باقى نگذارده است .

کسانى که این دستور را ساده فکر مى کنند، خوب است در زندگى خود آن را بیازمایند تا به اهمیت و عمق آن آشنا شوند، و معجزه رعایت این دستور را در سلامت جسم و تن خود ببینند.

 

منبع:

تفسیر نمونه

۱۱ نظر ۱۶ فروردين ۹۴ ، ۱۶:۳۶
احسن الحدیث


۱۵ فروردين ۹۴ ، ۱۲:۳۹
احسن الحدیث

پیامبر(ص) درجمع اصحاب و انصار نشسته بودند و پای مبارکشان خسته شده بود؛ ولی با توجه به حیا و ادب بسیار بالایی که داشتند، پای مبارک را دراز نمی کردند. پس از گذشت لحظاتی، یک پایشان را دراز کردند و از حاضران پرسیدند: « این پای من، به چه چیزی شبیه است؟! »

هر یک از حضّار، به مقتضای ذوق و سلیقه خود، تشبیهاتی کردند و پیامبر هیچ یک را نپذیرفت

گفتند: « یا رسول اللّه! خودتان بفرمایید که پای مبارکتان شبیه به چیست؟ »


حضرت، تبسمی کرده و پای دیگرشان را نیز دراز نموده و فرمودند: « آن پای من، به این پای من شبیه می باشد.» ( و اینچنین رفع خستگی کردند )

+ منبعش رو یادم نمیاد متاسفانه!

۹ نظر ۱۵ فروردين ۹۴ ، ۱۲:۳۶
احسن الحدیث

1

خانمها لباسهای تمیز را کنار لباسهای تمیز و لباسهای کثیف را کنار لباسهای کثیف میگذارند.

هندسه ی عالم هم همین است.

 

آنهایی که پاک اند کنار پاکیها و پاکان قرار میگیرند و

آنهایی که ناپاکاند کنار ناپاکیها و ناپاکان قرار میگیرند.

و این خود حقیقتی است که قرآن کریم از آن یاد میکند ؛

 

پس پاک بشویم تا دوستانی پاک پیدا کنیم.

پاک بشویم تا کتابهای پاک و خوبی در اختیارمان قرار بگیرد.

پاک بشویم تا شغلهای پاک و مناسبی سر راهمان سبز شود.

 

پاک بشویم تا افکاری پاک و زیبا نصیبمان شود.

 

 

                                                                     منتخب از کتاب مثل شاخه های گیلاس 

                                                                      نگارنده آقای علیرضا رنجبر

 

۱۵ فروردين ۹۴ ، ۱۲:۳۲
احسن الحدیث

 

وَ ما تَدْری نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً ...

و هیچکس نمی داند فـردا چه می کند ..

سوره لقمان آیه 43

 

 

"گذر عمر از زبان رهبری"

2دقیقه و 20ثانیه

 


دریافت

۱۵ نظر ۰۹ فروردين ۹۴ ، ۱۳:۰۲
احسن الحدیث


۰۷ فروردين ۹۴ ، ۲۱:۴۴
احسن الحدیث


الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خلق الانسان عَلَّمَهُ الْبَیانَ...


حضرت علی (ع) می فرماید: المرءُ مخبوء تحت لسانه؛ شخصیت هر کس در پی زبان اوست. (نوری، مستدرک الوسائل ج9،ص 22)

حالا خوبه سالی یه بار همدیگرو میبینن انوقت توی همون نیم ساعت شصت بار به هم تیکه میندازن!یکاری میکنن همین دیدوبازدید نیم ساعته ی سالی یبار رو هم فاکتور بگیرن!! شوخی و جدی هرحرفی رو میزنن جلوی هر فامیل و آشنایی!!بعضیا کلا شخصیتشون شک برانگیزه !! خدا شفاشون بده! یکی از آپشن های ماها ادب، خوبه از این آپشن استفاده کنیم حداقل تیکه هم میندازیم از نوع با ادبش بندازیم والا!

امام باقر (ع) می فرماید:«از اندرزهاى لقمان حکیم به فرزندش این بود که فرزند عزیز! کسى که مالک زبانخود نباشد، سرانجام پشیمان خواهد گشت. (کلینى،محمدبن یعقوب، الکافی، ج ۲، ص ۶۴۲)


۵ نظر ۰۷ فروردين ۹۴ ، ۲۱:۱۲
احسن الحدیث
  • "نفوذناپذیر"
  • ...أَشِدَّاء عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاء ...


  • معنای آیه: ویژگی یاران پیامبر (ص) چنین است : « در برابر کافران استوارند و نسبت به مومنان بسیار مهربان.
  • پیام آیه: ما با همه انسانها زندگی مسالمت آمیز را در پیش می گیریم، اما چون کافران اعتقاد به خدا و قیامت ندارند. ممکن است از هر خدعه و فریب بهره گیرند. تا بر ما مسلط شوند، بنابراین در برابر آنان، باید استوار و نفوذ ناپذیر باشیم، اما نسبت به مومنان باید با کمال مهربانی و تواضع رفتار کنیم.
۰۷ فروردين ۹۴ ، ۲۰:۴۷
احسن الحدیث

بخش آیهـ گــرافیــ بروز شد

۰۵ فروردين ۹۴ ، ۲۳:۱۷
احسن الحدیث

موافقین ۲۱ مخالفین ۰ ۰۵ فروردين ۹۴ ، ۲۳:۱۶
احسن الحدیث

هدایت به بالا