منظور از شاهد بودن پیامبر چیست؟

" إِنَّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً" (سوره فتح/آیه8)

• مراد از شاهد بودن پیامبر شهادتش بر اعمال امت، یعنى بر ایمان و کفر و عمل صالح و طالح آنها است. و مساله شهادت رسول خدا در قرآن کریم مکرر آمده، و قبلا بحث مفصل پیرامون معناى این شهادت گذشت، و گفتیم که مراد از آن شهادت حمل در دنیا است، و اما اداء شهادتها جایش در آخرت است.

آیه 29 سوره فتح

• "نفوذناپذیر"

• ...أَشِدَّاء عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاء ...

• 
  

• معنای آیه: ویژگی یاران پیامبر (ص) چنین است : « در برابر کافران استوارند و نسبت به مومنان بسیار مهربان.
• پیام آیه: ما با همه انسانها زندگی مسالمت آمیز را در پیش می گیریم، اما چون کافران اعتقاد به خدا و قیامت ندارند. ممکن است از هر خدعه و فریب بهره گیرند. تا بر ما مسلط شوند، بنابراین در برابر آنان، باید استوار و نفوذ ناپذیر باشیم، اما نسبت به مومنان باید با کمال مهربانی و تواضع رفتار کنیم.

وعده جمیل به وفاکنندگان به عهد الهی

آیاتی که امام حسین (ع) در مسیر راه به آن استناد فرمودند:
در نزدیکی کربلا همین که حر به امام گفت: چرا آمده ای فرمود: نامه های دعوت شما مرا به اینجا آورد، ولی حالا پشیمان شده اید و این آیه را تلاوت فرمود:

الفتح : 10

إِنَّ الَّذینَ یُبایِعُونَکَ إِنَّما یُبایِعُونَ اللَّهَ یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدیهِمْ فَمَنْ نَکَثَ فَإِنَّما یَنْکُثُ عَلى‏ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِما عاهَدَ عَلَیْهُ اللَّهَ فَسَیُؤْتیهِ أَجْراً عَظیماً (10)

کسانى که با تو بیعت میکنند(در حقیقت) تنها با خدا بیعت مینمایند، و دست خدا بالاى دست آنهاست؛ پس هر کس پیمان‏شکنى کند، تنها به زیان خود پیمان شکسته است؛ و آن کس که نسبت به عهدى که با خدا بسته وفا کند، بزودى پاداش عظیمى به او خواهد داد.

• جمله «وَ مَنْ أَوْفى‏ بِما عاهَدَ عَلَیْهُ اللَّهَ فَسَیُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیماً» وعده جمیلى است به کسانى که عهد و بیعت خدا را حفظ میکنند، و به آن وفا مینمایند.

سیره ی اهل ایمان در برخورد با کفار و مومنین

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ ....آیه ی 29 سوره فتح

• جمله «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ» را مقید کرد به جمله «رُحَماءُ بَیْنَهُمْ» تا توهمى که ممکن بود بشود دفع کرده باشد، و دیگر کسى نپندارد که شدت و بى‏رحمى نسبت به کفار، باعث مى‏شود مسلمانان به طور کلى و حتى نسبت به خودشان هم سنگدل شوند لذا دنبال «اشداء» فرمود: «رُحَماءُ بَیْنَهُمْ» یعنى در بین خود مهربان و رحیمند. و این دو جمله مجموعا افاده مى‏کند که سیره مؤمنین با کفار شدت و با مؤمنین رحمت است.

ﺁﯾﻪ 28 سوره فتح

ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﺭْﺳَﻞَ ﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﺑِﺎﻟْﻬُﺪَﻯ ﻭَﺩِﻳﻦِ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﻟِﻴُﻈْﻬِﺮَﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻛُﻠِّﻪِ

ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺁﯾﻪ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻭ ﺁﯾﯽ ﺣﻖ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﯼ ﻣﮑﺎﺗﺐ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﺷﻮﺩ.

پیاﻡ ﺁﯾﻪ: ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) ﺩﺭ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ « ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺣﻖ ﯾﻌﻨﯽ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻋﺞ) ﮐﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﯼ ﻣﮑﺎﺗﺐ ﻭ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﮐﻨﺪ.

روایاتى پیرامون ماجراى صلح حدیبیه و نزول آیات: «إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً ...»

رسول خدا^(ص) وقتى از حدیبیه برمى‏گشت و به طرف مدینه مى‏آمد، مردى از اصحابش گفت: به خدا ما فتحى نکردیم، براى اینکه مانع ما از زیارت خانه شدند، تنها نتیجه کار ما این شد کهرسول خدا^(ص) در حدیبیه معطل شود، و دو نفر از مسلمانان اهل مکه را به آنان پس دهد.

این سخن به گوش رسول خدا^(ص) رسید که بعضى از مردم چنین مى‏گویند. فرمود: بسیار بد حرفى زدند، زیرا این بزرگترین فتح براى ما بود، که مشرکین با آن همه ناراحتى که از شما دیدند، و خداوند چند نوبت شما را بر آنان ظفر داد، و شما که در کنار شهر ایشان بودید سالم و با غنیمت و ماجور برگرداند، و بدون خونریزى از بلاد ایشان دور شدید، و خود آنان تقاضاى صلح نموده براى آمدن به نزد شما از خود رغبت نشان دادند، پس این بزرگترین فتح بود.

مگر روز احد فراموشتان شده که به منظور فرار از دشمن به بالاى بلندى‏ها مى‏گریختید، و صداى من تنها به آخرین نفر شما مى‏رسید؟ آیا از یادتان رفته جنگ احزاب را که از بالاى مدینه و پایین آن بر شما تاختند و چشم‏هایتان از شدت ترس از کاسه بیرون مى‏زد، و دلها تا گلوگاهها رسیده، درباره خداى تعالى پندارهایى مى‏پنداشتید؟

مسلمانان گفتند: خدا و رسولش درست مى‏گویند، راستى ماجراى حدیبیه فتحى عظیم و از عظیم‏ترین فتوح بود. به خدا سوگند اى پیامبر خدا ما در آنچه شما فکر کردید فکر نمى‏کردیم، و تو از ما به خدا و به امور داناترى. در اینجا بود که سوره فتح نازل شد.